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首先，我们要重一个一个社会价值观，整个的社会思想体系来看，思想环境来看，在封建社会门当户对，等级森严，弘扬的孔子思想，礼仪讲求的是天地君亲师，三纲五常，

水浒传可以说写的是非常成功的一部小说人物，各个人物写的是栩栩如生，就像身边的人一样，可以说是一部经典，真的是一部经典，包括宋江这个人写的是一个非常非常社会化的人物，宋江这个人写的是非常成功的豪侠，在当时的社会，宋江也是非常成功的人，宋江本人也不是一个失败的的，宋江其实就是一帮豪杰，宋江写的就是豪侠仗义，写的就是天地君亲师三纲五常，可以说描写宋江暗示的是就是岳飞，写的宋江，其余上也可以说，另一方面，反映是写的是岳飞

宋江这个人物也是非常招大家喜欢那个人物的，那么多英雄好汉喜欢他，就在现在的社会当中，宋江也是一个非常招人喜欢的人物，非常豪爽的一个人物，路见不平，敢于说话的一个人物，有主见的人物，他的忠诚那也是有一定的社会环境的，就像那梁山好汉一样的，他们也是非常忠心的，否则怎么招安呢？，就连解珍解宝临死前的说的一句话也是，如果不是大哥，我们跟着大哥，我们才有今天，否则怎么可能穿着这个一身的锦袄子呀？我们被当人看，都是因为大哥才让我们穿上这场锦袄子，让我们活的像个人，言外之意就是毛太公会把他们搞得监狱里害死了，

其实，反应的是除了宋江这帮人以外，获得了朝廷的赏识以外，还有很多的普通老百姓活的是非常的悲惨的，他们连宋江这帮英雄好汉出头之日的机会都没有，所以说在当时社会宋江是非常成功的，不要去把宋江想的的多么坏，九八版的宋江之所以描写的这么差，那是因为扮演宋江的这个人物，当时红极一时，红遍全国的渴望的主角李雪健老师是一个老好人，根本不适合演宋江这样的豪侠，根本不适合演演宋江，岳飞这样的英雄人物，难道岳飞不就是这种豪侠仗义吗？结拜五个兄加上加上后来结拜的兄弟什么于化龙呀等等兄弟吗？难道岳飞不就是这种仗义？宁可自己吃亏，也不让兄弟吃亏的大哥吗？宁可忠于朝廷，宁可朝廷处死，自己也不背叛朝廷，所以说比岳飞早20年的宋江，有这样的行为，宁可被朝廷处死也不造反轻伤，是写的是岳飞，也是这种心理，宁可被朝廷处死，也绝不背叛，

水浒传九八版的拍的呢？除了年龄演员有点大，最失败的人物就是李雪健，根本不适合演宋江，根本不适合演岳飞这种人，根本就不是同一类型的人，只不过因为他当时名气大，宋江让他演了结果他在受招安，受招安以后在给皇帝下拜那一跪，跪拜时那个屁股翘上天在那一拜，把整个英雄好汉，整个水浒传的英雄侠气环境给破坏掉了，这一拜哦，真的是非常阴暗的，李雪健这一拜，哪个大臣不给皇帝下跪呀？有这样的屁股朝上天的下拜吗？

李雪健以他的那种心理现在社会当中的一个演员，在渴望当中，他是非不明，只会做老好人和事佬，没有是非观念，不会敢作敢为，的心理来揣摩英雄豪杰，900年以前的英雄豪杰的那种气概是失败的，把整个小说的豪侠见义，勇为打抱不平那种英雄气概，气氛给破坏了，把整个水浒的英雄好汉的那侠气质全部给描写成了一种走狗形式，奴才心理，我想问的是，替天行道打抱不平的忠诚和那种媚上的那种奴才心理是两个概念，李雪健，真的不会把握这个角色，把一个其他人物都塑造的非常成功的九八版水浒传的演砸了，非常可惜，

现代社会，我们的价值观变了，我们还有那种敢说敢为，打抱不平，还去敢扶那种摔倒的老人吗？我们会掏出自己的银两去帮助受苦受难的穷人吗？以现代社会这种斤斤计较，自私自利，道德败坏的这种社会环境很多人连自己的父母亲都不养活，到处都是独居的老人，得不到帮助和照顾的老人，现在社会还有几个人是孝子，来描述900年以前那种忠君报国替天行道，打抱不平的请问梁山好汉有几个不是孝子？武松为哥报仇，宋江孝父，李逵孝母，燕青落魄还要救主人，对主忠诚主那种思想价值观吗？

现代社会，我们还敬天敬地，敬君子，敬父母吗？敬兄弟姐妹？现在社会，替天行道不就是敬天道，尽地道，尽人道，尊敬到了吗？

几十年以来我们丢弃了许多我们的中华民族的优秀传统，现在社会是唯利是图，自私自利，对上对权力唯唯诺诺，应该继续好好反思一下子，不应该这样，我们应该把这些优秀的东西都传承下来，，，就像周学大师曾仕强在临终前说的那句话，他有两个担忧一样，第一个担忧就是担忧华夏这个民族会越来越凋零，